یاپهلو شکسته مدینه

طبق نظر مقام معظم رهبری و امام، خوئی، فاضل لنکرانی، تبریزی، مقام معظم رهبری، سیستانی، شبیری زنجانی، سبحانی، مکارم شیرازی،  و وحید خراسانی بعضی دیگر از مراجع علاوه بر این که میهمان پیش از غروب و با رضایت او وارد خانه می شود، باید نان خور هم حساب شود

ولی عده ای از مراجع،خودِ مهمان بودن را نان خور حساب میکنند

باید دید نظر رهبری و مراجع بزرگواری که یک وعده را برای نان خور بودن کافی نمیدانند در مورد اینکه نان خور به چه کسی گفته می شود را به دست آورد.اگر کسی به دست آورد به ما هم بدهد

آیا اگر دو وعده شد نانخور حساب می شود؟

یا اینکه باید نان خور عرفی(مثل همسر و فرزند و دریافت کنندگان مستمری و…) را فقط شامل می شود

تفاوتش در نان خور عرفی یک شبه و نان خور عرفی مطلق است.مراجعی که مهمان را نان خور حساب کرده اند نان خور یک شبه را ، نان خور حساب کردند.یعنی مقصودشان نان خور عرفیِ همان شب است.ولی مراجعی هم چون رهبری و مکارم و …(حفظهم الله)نان خور عرفی یک شبه را برای وجوب فطره کافی نمی دانندو کفتند باید نان خورباشدولی نه یک شبه.اما نگفته اند(یا ما اطلاع نداریم)چند شبه یا چند روزه یا چند وعده ای بر او نان خور صدق میکند.